422 Диалектика количества и качества на современном этапе развития социализма
На современном этапе развивающегося социализма в нашем обществе также происходят не только количественные изменения, но и изменения коренные, качественные. Все они нуждаются в серьезном и глубоком, подлинно философском осмыслении. Говоря о коренных качественных изменениях в обществе, обычно имеют в виду смену формаций. При этом исходят из положения, что наиболее всеобъемлющей формой революционных качественных преобразований является социальная революция (214). Это, безусловно, верно. Но не менее верно и то, что качественные, революционные по существу преобразования всех сторон общественной жизни, включая производительные силы, социально-экономические отношения, политико-правовую надстройку в целом, культуру, могут происходить внутри данной общественно-экономической формации, не разрушая, а, напротив, укрепляя и совершенствуя ее принципы и устои. Примером такого рода преобразований может служить происходящая в нашей стране перестройка общества. Необходимость этих преобразований обусловлена тем, что с конца 60-х годов у нас в силу ряда объективных и субъективных причин начали преобладать негативные тенденции и в экономике и в социальной, в духовно-культурной и идеологической сферах. Это привело к ситуации, в которой все шире применялись командно-административные методы руководства, росли бюрократизм, самоуспокоенность, очковтирательство, недооценивалась роль подлинной демократии, необходимость учета подлинных потребностей и интересов широких народных масс. Постепенное нарастание этих тенденций, хотя и не могло полностью перечеркнуть достижения социализма, привело к ситуации застоя, к предкризисному состоянию общества. Потребовались большая смелость, глубокое творческое осознание необходимости перемен и острая, принципиальная критика допущенных ошибок, просчетов, нарушений ленинских принципов социалистического строительства, чтобы сформулировать новый подход к реальным проблемам нашего общества, нашедший выражение в стратегии перестройки всех областей его жизни.
Основные направления перестройки затрагивают: 1) сферу новых технологий, ориентируя на внедрение самых прогрессивных и передовых методов производства, основанных на достижениях науки; 2) экономическую сферу, открывая широкий простор для сочетания централизованного и децентрализованного управления, плановых и рыночных механизмов, сочетания хозрасчета и самоокупаемости, с одной стороны, и государственных заказов — с другой; 3) сферу социально-политической организации общества, в которой совершенствуется и развивается, становится максимально полной и всеобъемлющей социалистическая демократия, то есть подлинное самоуправление народа; 4) сферу информации, основным механизмом распространения которой, равно как и принятия решений, становится гласность, позволяющая обсуждать все жизненно важные проблемы; 5) сферу культуры и идеологии, в которой решительно пересматриваются и критически преодолеваются оценки и установки, не соответствующие интересам и целям общества, современной международной и внутренней обстановке, и на передний план выдвигается идеология революционного обновления, основанная на более полном воплощении принципов социализма в жизнь.
Все это, конечно, не означает, что в жизни общества раз и навсегда будут изжиты негативные тенденции и явления. Суть перестройки в другом: создать такие социальные механизмы, поднять политическое руководство, общественное сознание, идеологию, самостоятельность масс, творческую активность личности на такой уровень, чтобы сделать позитивные тенденции преобладающими, чтобы постоянно работали факторы, позволяющие своевременно замечать и устранять недостатки, правильно и наиболее эффективно разрешать возникающие противоречия. Вместе с тем самые глубинные основы нашего общества, то есть социалистическая собственность на средства производства, наличие общенародного государства, социалистическая демократия, руководящая роль партии, принципы социальной справедливости и конечная цель общества — построение коммунизма, не отменяются, не пересматриваются, и смысл всей перестройки заключается в том, чтобы приблизить общество к этим принципам и целям. Из этого следует важный социально-философский и методологический вывод. Он состоит в осознании того, что революционные качественные изменения могут происходить не только при переходе от одной формации к другой, но и в рамках одной и той же формации при переходе от одного этапа к другому, при решении коренных социальных проблем, от которых зависит будущее не только нашей страны, но в значительной степени и человечества в целом.